Голос Бродского

Сна­чала проч­ти­те или ос­ве­жите в па­мяти лек­цию Дмит­рия Бы­кова, став­шую пред­ме­том на­шего раз­го­вора.

1

В ли­тера­туре, да и, собс­твен­но, в жиз­ни кру­жат­ся-вер­тятся ми­ри­ады тем и сю­жетов. Мир ху­дожес­твен­ный и ре­аль­ный весь­ма тес­но пе­реп­ле­тены. Нас­толь­ко тес­но, что эти­чес­кие им­пе­рати­вы ми­ра ис­кусс­тва прос­то-нап­росто от­ра­жа­ют со­бытий­ность дей­стви­тель­нос­ти, су­щес­тву­ющее по­ложе­ние ве­щей. Не са­мое, ска­жем пря­мо, ра­дуж­ное - идет ли речь о нас­то­ящем, прош­лом или о пер­спек­ти­вах. В чем цель ис­кусс­тва? В чем смысл за­гадоч­ной фра­зы Дос­то­ев­ско­го "Кра­сота спа­сет мир"? В том, ве­ро­ят­но,что­бы ис­пра­вить в луч­шую сто­рону этот са­мый "грус­тный мир" - пла­нету лю­дей. В сто­рону доб­ра, ми­лосер­дия, спра­вед­ли­вос­ти, твор­чес­тва и чу­дот­ворс­тва.

Что ж, тем и сю­жетов - ми­ри­ады, они воз­ни­ка­ют там и здесь, шны­ря­ют по стра­ницам книг ав­то­ров, в не­ис­числи­мых средс­твах мас­со­вой ин­форма­ции. Ва­ри­аци­он­ное обыг­ры­вание этих тем - лю­бимое за­нятие пуб­ли­цис­тов, кри­тиков... Тут и там пле­тут­ся бок о бок "Де­душ­ка Ле­нин и смерть", "Ста­рик с труб­кой и memento mori ", "Donnervetter даль­них странс­твий"

Сплош­ные жизнь и судь­ба мель­ка­ют гроз­но, на­висая да­мок­ло­вым ме­чом над ма­лень­ки­ми людь­ми и над боль­ши­ми. Ча­ще все­го апо­фе­озом и лей­тмо­тивом зве­нит в ушах и вяз­нет в зу­бах пуш­кин­ский мо­тив "Ге­ний и зло­дей­ство". Про­еци­руя свой внут­ренний мел­кий ад на ге­ни­ев, ос­новная часть пи­шущей, а так­же ма­лочи­та­ющей бра­тии, оп­ро­вер­га­ет ре­шитель­но и крик­ли­во пос­ту­латы Пуш­ки­на и то­го же, нап­ри­мер, Пас­терна­ка:

"Не мо­жет быть злой че­ловек хо­рошим по­этом". Так в пись­ме Бо­рису Чи­чиба­бину на­писал од­нажды Бо­рис Пас­тернак.

Ме­ня же все пос­ледние го­ды не ос­тавля­ет в по­кое те­ма пос­кром­ней. За­то очень жиз­ненная, свер­хре­алис­тичная те­ма: "Ге­ний и пос­редс­твен­ности"... Или, ес­ли нес­коль­ко сни­зить гра­дус,  - "та­лант и пос­редс­твен­ности". Слиш­ком уж за­поло­нила эта те­ма-схе­ма воз­душное и, од­новре­мен­но, кри­тичес­ки без­воздуш­ное прос­транс­тво пла­неты Зем­ля. Не го­воря уж об од­ной шес­той час­ти су­ши.

Пи­сатель Сер­гей Дов­ла­тов од­нажды за­метил: "Та­лан­ту про­тивос­то­ит не тол­па, но пос­редс­твен­ность". И это аб­со­лют­но точ­но. Че­ловек та­лан­тли­вый, воз­вы­шен­ный, то­мимый ду­хов­ной жаж­дою, ока­зыва­ет­ся в цен­тре зам­кну­того кру­га - и к не­му стре­митель­но тя­нут щу­паль­ца со всех сто­рон ра­но­об­разные монс­тры, приз­ра­ки, ут­вер­жда­ющи­еся за его счет мел­кие лич­ности. Каж­дый при этом ста­ра­ет­ся тя­нуть оде­яло на се­бя, ис­поль­зуя ге­ния в сво­их не­боль­ших и не шиб­ко твор­ческих це­лях.

Меж­ду "быть" и "слыть" раз­вер­злась без­дна, вре­мен­щи­ков и ту­ман­ных мни­мых "звезд " пол­на.

И­осиф Брод­ский, чей день рож­де­ния от­ме­тили не­дав­но все не­рав­но­душ­ные к сло­ву, ока­зал­ся имен­но в та­кой си­ту­ации пос­ледние го­ды. Раз­но­мас­тные ли­тера­тур­ные от­бро­сы чер­но­сотен­но­го тол­ка в Рос­сии неж­данно-не­гадан­но объ­яви­ли его сво­им. Под­ня­ли над тол­пой крас­ным зна­менем с мо­лот­ком оп­серпан­ным в угол­ке, но уже и с пор­тре­том ца­ря-ба­тюш­ки в цен­тре.

Все эти не­об­ре­менен­ные та­лан­том и со­вестью ку­ня­евы, во­ня­евы, при­лепи­ны, за­хар­ки и под­за­хар­ки во весь го­лос за­яви­ли, что они нын­че убеж­денные "брод­скис­ты" в каф­та­не, ку­шаке и лап­тях... И под зна­менем ве­лико­го Брод­ско­го на­до бы на­чать и уг­лу­бить марш на За­пад - бить хох­лов и спа­сать Рос­сию... (Хох­лов пи­шем - ев­реи в уме, это как пить дать). В их вос­па­лен­ном во­об­ра­жении Русь-трой­ка мчит­ся, ве­домая дву­мя И­оси­фами - им­пе­рато­ром Ста­линым и им­перцем Брод­ским. Очень быс­тро они по­меня­ли Брод­ско­му ста­тус из­гоя-от­ще­пен­ца, кос­мо­поли­та без­родно­го на ста­тус хо­руг­ве­нос­ца.

Раз­дув се­бя  и свой во­об­ра­жа­емый мир до раз­ме­ров все­лен­ско­го мыль­но­го пу­зыря, адеп­ты им­пер­ско­го Брод­ско­го рис­ку­ют об­на­ружить се­бя в ре­аль­нос­ти, столь на­тураль­но опи­сан­ной и са­мим Брод­ским, и его нас­то­ящим дру­гом, еди­номыш­ленни­ком, по­этом Ль­вом Ло­севым. Эта не вы­думан­ная ре­аль­ность та­кова:

Вот здесь бы­ло по­ле. В по­ле рос­ла ко­ноп­ля.
Хо­рошая тел­ка сто­ила три руб­ля.
Бы­ло теп­ло. Про­тека­ла реч­ка.
Ста­ло зяб­ко. Те­чет соп­ля.

Пос­мотри на кар­тинку и при­думай кра­сивый рас­сказ.
Од­нажды в прин­цессу влю­бил­ся прос­той сви­нопас.
Вер­нее, в сви­нар­ку. Вер­нее, прос­той учас­тко­вый.
Вер­нее, влу­пил. Хо­рошо, что не в глаз.

Од­нажды Вась­ке Бе­лову при­видел­ся Вась­ка Шук­шин.
По­кой­ник сто­ял пред жи­вым, прог­ло­тив­ши ар­шин,
И что-то шур­шал. Толь­ко где раз­бе­решь - то ли го­лос,
То ль ве­тер шу­мит меж­ду ржа­вых ком­бай­нов и лоп­нувших шин.

(Лев Ло­сев)

"Рус­ско­мир­ский им­пе­рец" И­осиф Брод­ский был ещё ре­алис­тичней. У по­эта нас­чёт им­пе­рии, в ко­торой он про­живал, не су­щес­тво­вало ни­каких ил­лю­зий:

Хо­луй тря­сет­ся. Раб хо­хочет.
Па­лач свою се­киру то­чит.
Ти­ран кром­са­ет кап­лу­на.
Свер­ка­ет зим­няя лу­на.

Се вид От­чес­тва, гра­вюра.
На ле­жаке - Сол­дат и Ду­ра.
Ста­руха че­шет мер­твый бок.
Се вид Оте­чес­тва, лу­бок.

Со­бака ла­ет, ве­тер но­сит.
Бо­рис у Гле­ба в мор­ду про­сит.
Кру­жат­ся па­ры на ба­лу.
В при­хожей - ку­ча на по­лу.

От­вет лю­бите­лям при­тяги­вать за уши всех и вся под свои бе­зум­ные "рус­ско-со­вет­ско -им­пер­ские кон­цепции" И­осиф Алек­сан­дро­вич дал жес­тко и од­нознач­но еще 26 лет на­зад кор­респон­ден­тке бри­тан­ско­го жур­на­ла "Об­зервер" Ми­ри­ам Гросс.

- Что вы ду­ма­ете о тех на За­паде, кто сим­па­тизи­ру­ет со­вет­ской им­пе­рии ?

- Вся­кий, кто сим­па­тизи­ру­ет сис­те­ме, унич­то­жив­шей шесть­де­сят мил­ли­онов под­данных ра­ди ук­репле­ния сво­ей ста­биль­нос­ти, дол­жен быть приз­нан за­кон­ченным иди­отом. В луч­шем слу­чае речь мо­жет ид­ти о за­дер­жке в раз­ви­тии.

- Что же, по-ва­шему, ими дви­жет? Ведь мно­гие из них - вы­ход­цы из ин­теллек­ту­аль­ных кру­гов.

- Ну нет. Это-то и есть та лак­му­совая бу­маж­ка, ко­торая по­казы­ва­ет, мыс­ля­щий вы че­ловек или нет; и что еще важ­нее - все ли в по­ряд­ке у вас с эти­кой. А что ими дви­жет? Ду­маю, мо­тивов тут нес­коль­ко.
Во-пер­вых, Рос­сия слиш­ком ве­лика, и приз­нать, что пра­вящий там ре­жим от­вра­тите­лен, - зна­чит приз­нать, что зло име­ет ку­да боль­шую власть над ми­ром, чем мо­гут до­пус­тить все эти гос­по­да, не рис­куя расс­трой­ством пи­щева­рения. Приз­на­ние зла во всей его пол­но­те ста­вит их ли­цом к ли­цу с приз­на­ни­ем собс­твен­ной им­по­тен­ции, а им­по­тен­ция - не са­мая при­ят­ная вещь. По­это­му они и от­во­дят взор, и об­ра­ща­ют его ту­да, где де­ло еще поп­ра­вимо: к Ла­тин­ской Аме­рике или Азии, ту­да, где вы­раже­ние не­годо­вания еще мо­жет при­нес­ти ре­зуль­та­ты. Это од­на из форм бегс­тва от дей­стви­тель­нос­ти, а уса­тые пол­ковни­ки и ге­нера­лы - все­го лишь коз­лы от­пу­щения. ..

2

Тем уди­витель­нее бы­ло об­на­ружить сре­ди тех, кто об­ле­пил Брод­ско­го кли­ше и яр­лы­ками, по­эта, про­за­ика и пуб­ли­цис­та Дмит­рия Бы­кова.

Бы­ков от­тол­кнул­ся от объ­яв­ленно­го чер­но­сотен­ца­ми шу­лер­ско­го ко­зыря: "Брод­ский - по­эт рус­ско­го ми­ра" и по­пытал­ся вы­соко взле­теть, им­про­визи­руя раз­ма­шис­то, "кры­лыш­куя, ко­щунс­твуя, ру­косуя, на­жива­ясь на на­шем нес­частье " в ана­лизе по­эта Брод­ско­го.

По­лет ввысь Бы­кову яв­но не удал­ся. А вы­шел как раз по­лет жа­ляще­го шме­ля вок­руг прек­расно­го цвет­ка

Д.Б.: "...Брод­ский ри­тори­чес­ки всег­да так убе­дите­лен имен­но по­тому, что он бе­рет ко­личес­твом: ко­личес­твом слов, ко­личес­твом строф. Брод­ский сей­час ка­нони­зиро­ван по­тому, что в его сти­хах и его ми­ровоз­зре­нии ко­личес­твен­ный кри­терий всег­да пре­об­ла­да­ет над ка­чес­твен­ным..."

Чи­тая уве­рен­но и твер­до про­писан­ные бы­ков­ские пас­са­жи, при­ходишь к мыс­ли, что все ров­но на­обо­рот - и собс­твен­ные ка­чес­тва и при­емы Дмит­рий Бы­ков при­писы­ва­ет Брод­ско­му.

Мно­го ли­тер. Мно­го ли­ков.
Ры­ков звук - не звук рул­ла­ды
Бог - Юпи­тер. Кто же Бы­ков?
Бы­ков - жук. Но жук кры­латый

Вы­вер­нуть на­из­нанку суть Брод­ско­го, на­пол­нить пло­щадь тек­ста боль­шим ко­личес­твом слож­ных кра­сивых слов, за ко­торы­ми рас­сы­па­ет­ся смысл и пред­ста­ет во все­ору­жасе пус­то­та - ров­но на этом пос­тро­ена вся лек­ция Бы­кова "Брод­ский как по­эт рус­ско­го ми­ра"

В лек­ции нет ни од­но­го (!!! ) ут­вер­жде­ния, ко­торое со­от­ветс­тво­вало бы хо­тя бы ми­нималь­но соз­данно­му в сти­хах и про­зе И­оси­фом Брод­ским.

Каж­дый пос­ту­лат Бы­кова об­ра­тен ре­аль­но­му по­ложе­нию ве­щей.

Д.Б:  "...Брод­ский - это по­эт от­сутс­тву­юще­го ме­тафи­зичес­ко­го уси­лия. По­эт, ко­торый ни в ко­го не прев­ра­тил­ся. Ко­торый ко­лос­саль­но усо­вер­шенс­тво­вал­ся фор­маль­но, на про­тяже­нии сво­ей ра­боты, но очень ред­ко раз­го­ня­ет свою по­эти­чес­кую мысль до та­ких ско­рос­тей, ко­торые поз­во­ля­ют вый­ти на но­вый уро­вень. Это по­эт без скач­ка. На про­тяже­нии сво­ей твор­ческой жиз­ни он из­ме­нил­ся очень ма­ло..."

На про­тяже­ние всей жиз­ни Брод­ский взле­тал все вы­ше в сво­их ме­тафи­зичес­ких по­ис­ках, ров­но как осен­ний яс­треб из его од­но­имен­но­го сти­хот­во­рения. Он де­тали­зиро­вал в сло­ве бы­тие до са­мых глу­бин его, воп­ло­щая в пол­ной ме­ре на­писан­ное Пас­терна­ком:

"Во всем мне хо­чет­ся дой­ти
До са­мой су­ти.
В ра­боте, в по­ис­ках пу­ти,
В сер­дечной сму­те.

До сущ­ности про­тек­ших дней,
До их при­чины,
До ос­но­ваний, до кор­ней,
До сер­дце­вины.

Всё вре­мя схва­тывая нить
Су­деб, со­бытий,
Жить, ду­мать, чувс­тво­вать, лю­бить,
Свер­шать от­крытья..."

Д.Б: "...Па­радокс: по­эт, ко­торо­го сна­чала по­садил, а по­том вы­пих­нул Со­вет­ский Со­юз, по­эт, чь­их ро­дите­лей со­вет­ская власть не вы­пус­ти­ла повс­тре­чать­ся с сы­ном, по­эт, ко­торо­го ли­шение ро­дины и свя­зан­ные с этим стрес­сы до­били преж­девре­мен­но, ока­зал­ся ужас­но вос­тре­бован­ным не в со­вет­ском, а в рус­ском ми­ре… И в этом есть своя вы­сокая пра­вота и своя вы­сокая ло­гика.

Как толь­ко Брод­ский стал лю­бимым по­этом на­ци­онал-им­перцев, как толь­ко га­зета "Из­вестия" приз­на­ла Брод­ско­го глав­ным по­этом рус­ско­го ми­ра, я, на­конец, стал по­нимать, что ме­ня всег­да в нем от­талки­вало...."

- Ин­те­рес­но, что же из тво­рений Брод­ско­го так силь­но вос­тре­бова­но в так на­зыва­емом "рус­ском ми­ре"... Мо­жет быть, ни­жес­ле­ду­ющие строч­ки из "Пред­став­ле­ния" ?

Вхо­дят Гер­цен с Ога­ревым, во­робьи ще­бечут в ро­щах.
Что зву­чит в мо­мент об­хва­та как на­речие чуж­би­ны.
Луч­ший вид на этот го­род - ес­ли сесть в бом­барди­ров­щик.
Глянь - наб­рякшие, как ва­та из нес­кром­ныя лож­би­ны,
раз­мно­жа­ясь без ре­зона, ту­чи ль­нут к ар­хи­тек­ту­ре.
Кремль ма­ячит, точ­но зо­на; го­ворят, в ми­ни­атю­ре.

А мо­жет быть - про­рочес­кие строч­ки от­ту­да же о яко­бы пра­вос­лавном куль­те ны­неш­нем?

Вхо­дит нек­то пра­вос­лавный, го­ворит: "Те­перь я - глав­ный.
У ме­ня в ду­ше Жар-пти­ца и тос­ка по го­суда­рю.
Ско­ро Игорь во­ротит­ся нас­ла­дить­ся Ярос­лавной.
Дай­те мне пе­рек­рестить­ся, а не то - в ли­цо уда­рю.
Ху­же пор­чи и ли­шая - мыс­лей за­пад­ных за­раза.
Пой, гар­мошка, заг­лу­шая сак­со­фон - ис­чадье
джа­за".
И лоб­за­ют об­ра­за
с пла­чем жер­твы об­ре­за...

Или же эти строч­ки вдох­новля­ют гор­дых ве­лико­рос­сов?

там са­хар­ный пе­сок пе­ресе­ка­ем му­хой.
там го­рода сто­ят, как дви­нутые рю­хой,
и кар­та ми­ра там за­меще­на пес­тру­хой,
мы­чащей на буг­ре. там схож за­кат с по­резом.
там вда­леке за­вод ды­мит, гре­мя же­лезом,
не­нуж­ным ни­кому: ни пь­яным, ни тве­резым.

...дру­гих при­мет там нет -- за­гадок, тайн, ди­ковин.
пей­заж ли­шен при­мет и го­ризонт не­ровен.
там в мо­де се­рый цвет -- цвет вре­мени и бре­вен....

...те­перь ме­ня там нет. об этом ду­мать стран­но.
но бы­ло бы чуд­ней изоб­ра­жать ба­рана,
дро­жать, но раз­дра­жать на скло­не дней ти­рана...

...мне не­чего ска­зать ни гре­ку, ни ва­рягу.
за­не не знаю я, в ка­кую зем­лю ля­гу.
скри­пи, скри­пи пе­ро! пе­рево­ди бу­магу.....

Д.Б: "...Брод­ский - это по­эт ос­ле­питель­но­го внеш­не­го эф­фекта. Не ска­зал бы, что в этой по­эзии нет об­ра­зов. Но в ней нет му­зыкаль­нос­ти. Ин­то­нация есть, а му­зыки нет. Мо­жет, ему и не нуж­на эта му­зыка? Но тог­да на­до чет­ко от­рефлек­си­ровать, что он по­эт осо­бого сос­то­яния, в ко­тором му­зыка не нуж­на. И при­ходит­ся с го­речью приз­нать, что он по­эт сос­то­яния очень неп­ри­ят­но­го. И эти неп­ри­ят­ные сос­то­яния, вы­ражен­ные Брод­ским с ге­ни­аль­ной си­лой и пол­но­той, как раз и де­ла­ют его лю­бимым по­этом обы­вате­ля. Имен­но мас­со­вость приз­на­ния Брод­ско­го се­год­ня, имен­но бур­ные тор­жес­тва на всех ка­налах по по­воду нек­руглой да­ты го­ворят о том, что Брод­ский дос­тиг сво­ей це­ли - он стал по­этом боль­шинс­тва. А боль­шинс­тво сос­тавля­ют имен­но обы­вате­ли...."

Стран­но слы­шать о "по­эте боль­шинс­тва "Брод­ском из уст Дмит­рия Бы­кова, ро­ман­ти­зиру­юще­го со­вет­ских ко­мис­са­ров, ги­гант­ские раб­ские со­вет­ские строй­ки, па­лача Ар­ка­дия Гай­да­ра и мно­гие эле­мен­ты со­вет­ской сис­те­мы.

"Очень неп­ри­ят­ное сос­то­яние" - сло­восо­чета­ние, са­мо по се­бе вы­зыва­ющее неп­ри­ят­ные сос­то­яния в об­ласти же­лудоч­но-ки­шеч­но­го трак­та. Но ос­та­вим ста­риков­ское брюз­жа­ние на со­вес­ти нес­час­тно­го Бы­кова. Что ка­са­ет­ся му­зыки - сколь глу­хим нуж­но быть, что­бы не слы­шать ту мощ­ную инс­тру­мен­таль­ную па­лит­ру по­лифо­ничес­кой по­эзии Брод­ско­го , в ко­торой мес­то есть за­виса­ющим в воз­ду­хе зо­лотым и се­реб­ря­ным но­там, флей­те,скрип­кам, ор­га­ну....Брод­ский как раз мак­си­маль­но со­от­ветс­тву­ет оп­ре­деле­нию Ах­ма­товой "тра­гичес­кий те­нор эпо­хи". Он, собс­твен­но, и чи­тал так свои сти­хот­во­рения.

На выс­шем на­кале. Как псал­мы чи­та­ют мо­лит­венные.

Сам Брод­ский очень точ­но оп­ре­делил,что ис­кусс­тву ком­по­зиции, пос­тро­ению фра­зы, це­лого про­из­ве­дения он учил­ся у Мо­цар­та

Д.Б: "...Брод­ский - это по­эт си­лы. Брод­ский, ко­торый го­ворит о сво­ем из­гой­стве, сво­ем из­гнан­ни­чес­тве, ут­вер­жда­ет это из­гой­ство и из­гнан­ни­чес­тво с по­мощью ри­тори­ки си­лы, ри­тори­ки не­веро­ят­но­го на­пора, ес­ли угод­но - нах­ра­па. Ска­жу боль­ше - это ри­тори­ка при­со­еди­нения к боль­шинс­тву.Брод­ский, бе­зус­ловно, по­эт боль­шинс­тва имен­но по­тому, что он бе­рет мас­сой. А ут­вер­жда­ет он се­бя как оди­ноч­ку имен­но с по­мощью мас­сы слов, мас­сы ал­лю­зий, мас­сы ци­тат…. Мы ред­ко най­дем у не­го убе­дитель­ную ри­тори­ку оди­ночес­тва. ...."

На этом мож­но и за­кон­чить, собс­твен­но...

Го­лос Брод­ско­го - это го­лос из­гнан­ни­ка, из­гоя, оди­ноч­ки.

Го­лос ав­то­ном­но су­щес­тву­юще­го ин­ди­виду­ума.

Ди­алог оди­ноко­го сер­дца с Бо­гом, с на­ми.

И это, ко­неч­но, не го­лос боль­шинс­тва, но кри­чащий от­ча­ян­но го­лос са­мой люб­ви. Столь оди­нокой в на­шем жес­то­ком и гру­бом ми­ре:

Ни­от­ку­да с лю­бовью, над­ца­того мар­тобря,
до­рогой, ува­жа­емый, ми­лая, но не важ­но
да­же кто, ибо черт ли­ца, го­воря
от­кро­вен­но, не вспом­нить уже, не ваш, но
и ни­чей вер­ный друг вас при­ветс­тву­ет с од­но­го
из пя­ти кон­ти­нен­тов, дер­жа­щего­ся на ков­бо­ях.
Я лю­бил те­бя боль­ше, чем ан­ге­лов и са­мого,
и по­это­му даль­ше те­перь
от те­бя, чем от них обо­их.
Да­леко, поз­дно ночью, в до­лине, на са­мом дне,
в го­род­ке, за­несен­ном сне­гом по руч­ку две­ри,
из­ви­ва­ясь ночью на прос­ты­не,
как не ска­зано ни­же, по край­ней ме­ре,
я взби­ваю по­душ­ку мы­чащим "ты",
за го­рами, ко­торым кон­ца и края,
в тем­но­те всем те­лом твои чер­ты
как бе­зум­ное зер­ка­ло пов­то­ряя.

И праз­днуя день рож­де­ния И­оси­фа Брод­ско­го, я вспом­ню на­пос­ле­док стро­ки его близ­ко­го дру­га, по­эта Ль­ва Ло­сева:

..И пос­ледний по­эт, наб­лю­дая ор­ду.

Под по­эзи­ей рус­ской под­во­дит чер­ту

Ржа­вой брит­вой на тон­ком за­пястье

И за­кон­чу сво­им се­год­няшним сти­хот­во­рени­ем, пос­вя­щен­ным И­оси­фу

Он пи­сал каж­дый стих, на­ходясь в са­мом цен­тре прос­транс­тва.
Каж­дый стих жаж­дет цен­тра - и в этом за­кон пос­то­янс­тва
Гу­ла вре­мени, эхо яв­ля­ет и го­лос, и го­мон, и станс вам....

Си­нусо­иды взлё­та.То­митель­ны спус­ки в лож­би­не.
И меч­та о при­вале - пе­редыш­ке на каж­дой вер­ши­не.
Всё, на что упо­вали - од­на ос­та­нов­ка в пус­ты­не

Толь­ко тщет­ны на­деж­ды (как фи­лософ пи­сал Фрэн­сис Бэ­кон).
Па­рал­ле­лями меж­ду ис­пы­тывал Бо­га и век он ,
Но прос­транс­тво бес­край­не - и не­куда дёр­нуть по­бегом

От се­бя са­мого. Все, что ска­жешь, из­вес­тно Все­лен­ной
По­тому что она - это ты, это го­лые сте­ны
Из зер­кал, и твое от­ра­женье нет­ленно

Сколь­ко б с древ­них вре­мён не­запа­мят­ных не был в опа­ле,
Сколь­ко б са­ван ни ши­ли и как под те­бя ни ко­пали
Толь­ко два этих цен­тра - сти­ха и прос­транс­тва - сов­па­ли.

____________________________
На фо­то: Дмит­рий Бы­ков на лек­ции.